fotojournalismus:

Airstrikes in Gaza | July 2014

1. An Israeli activist carries a placard during a protest against the war on the Gaza strip, in the Israeli city of Tel Aviv on July 9, 2014. (Ahmad Gharabli/AFP/Getty Images)

2. Smoke and flames are seen following an Israeli air strike in Rafah in the southern Gaza Strip on July 9, 2014. (Reuters)

3. Palestinian relatives mourn during the funeral of members of Hamad family in the town of Beit Hanoun in the northern Gaza Strip on July 9, 2014. (Mohammed Salem/Reuters)

4. Palestinians inspect the remains of a car which was hit in an Israeli air strike in Gaza City on July 9, 2014. (Ashraf Amrah/Reuters)

5. Relatives of eight Palestinian members from al-Haj family, who medics said were killed in an early morning air strike that destroyed at least two homes, mourn during their funeral in Khan Younis in the southern Gaza Strip on July 10, 2014. (Ibraheem Abu Mustafa/Reuters)

6. A picture taken in Gaza City on July 10, 2014 shows a damaged building after it was hit by an Israeli air strike. (Mohammed Abed/AFP/Getty Images)

7. A Palestinian woman runs carrying a girl following an Israeli air strike on a house in Gaza city on July 9, 2014. (Majdi Fathi/Reuters)

8. Two boys stand near damage caused by Israeli warplanes in Gaza on July 10, 2014. (Yasser Qudih/NurPhoto/Corbis)

9. Israelis watch as smoke rises after air strikes across the border in northern Gaza on July 8, 2014. (Amir Cohen/Reuters)

10. A Palestinian boy plays in the rubble of a destroyed house the day after an Israeli strike in the town of Beit Hanoun, northern Gaza Strip on July 9, 2014. (Khalil Hamra/AP)

(Sources: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9)

» via  nour-96   (originally  fotojournalismus)
1 week ago on 10 July 2014 @ 8:31pm 11,311 notes

عَنِ الحِكمة و الحُكماء

*بسم الله الرحمن الرحيم.

و أنا أقرأ سورة لقمان منذ أيام أعجبت بحكمته، لذلك بحثت أكثر عن ماهية الحكمة و مين الناس الي انشهروا فيها.
أول شي نلاحظه في أمر الحكمه إنها ناجمة عن الملاحظة و التأمل و التفكر، فأعتقد الشخص الي ما يتفكر في الأمور و يقلبها من المستحيل يكون فيه بعض من الحكمة، ثاني شي نلاحظه إن لفظ الحكمة ذكر في القران مرات عديدة، و من الايات الي ورد فيها اللفظ:

1. رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ [ البقرة : 129] 
  
2. كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ [ البقرة : 151]
3. فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ [ البقرة : 251]
4. يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ[ البقرة : 269]
5. وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ [آل عمران : 48]
6. لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ [آل عمران :164]

 و من رأيي الشخصي الحكمة قابلة للإكتساب بس بشكل نسبي ، لأن ذكاء الناس يتفاوت.. 
و عشان يكتسب الشخص صفة معينة، لازم أول شي يعرف معناها، فإيش معنى الحكمة ؟

 معنى الحكمة هو :-

حِكمة: ( اسم ) 
الجمع : حِكْمات و حِكَم 
الحِكْمَةُ : معرفةُ أفضل الأشياء بأَفضل العلوم { يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا } 
الحِكْمَةُ : العلم والتفقُّه وفي التنزيل العزيز : لقمان آية 12 وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ ) ) الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ [ حديث ] 
الحِكْمَةُ : العَدلُ 
الحِكْمَةُ : العلَّةُ 
الحِكْمَةُ : الكلام الذي يَقِلُّ لفظُه ويَجِلُّ معناه والجمع : حِكَمٌ

من ويكي : 

الحكمة هي اكتساب العلم من التعلم أو من التجارب ويقاربها في المعنى كلمة الخبرة،والحكيم هو شخصٌ عاقل يرجح الامور نحو الصواب بما امتلكه من خبرات عبر تجاربه في الحياة . وقد شهد تاريخ الإنسانية العديد من الحكماء العرب وغير العرب ، حيث تعتبر جزءاً من التقاليد والعادات التي يجب أن يراعيها الانسان أثناء تأدية أعماله اليومية بغض النظر عن الدين والعرق والقومية . حيث عرف بعضهم أن الحكمة عمل ما ينبغي كما ينبغي في الوقت الذي ينبغي أي بما معناهُ وضع الأمور في نصابها ، حيث هناك حكم اصلحت للتطبيق لمختلف العصور فكانت عميقة المعنى وبعض منها ما لا يصلح إلا زمن من الأزمنة فتكون سطحية المعنى وقد تأتي الحكمة في النثر والشعر .

 (بقية المقال: هنا)

و نقدر نستنتج مما سبق إن الحكمة أساسها اجتماع الذكاء مع العلم و الخبرة، مما ينتج عنه وضع الأمور في مواضعها وسداد الرأي.

و ياريت نركز على نقطة إن الحكمة تنأخذ من أي أحد قالها، فالموضوع ما يدخل فيه محبتك للشخص أو كرهك له، إذ أن أخذ الكلام الطيب ممن تحب و ترك الكلام الطيب إذا سمعته ممن تكره ضرب من ضروب الحماقة ..فمن الذكاء تأييد الحق بغض النظر عن قائله، و نلاحظ أن الله عز وجل وجهنا لهذا في قوله :-

(قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ) فالله أيد قول بلقيس بقوله ( وكذلك يفعلون) -رغم إنها كانت كافرة- لأنها ما قالت إلا الحق و هذا من كمال العدل و الإنصاف.

 من أشهر الناس بحكمتهم :-

1-الأنبياء.  2- أرسطو. 3- أفلاطون.  4- قس بن ساعدة الإيادي. 5- لقمان

 *كل اسم بإمكانك تضغط عليه و تنتقل للمقاله الموجودة في ويكي.



* عشان ما أقعد أنسخ وتصير التدوينة كلها إقتباسات لأني ما عندي معلومات كافية تمكني من إني أتكلم من عندي، فضلت أحطلكم مصادر مختلفة بخصوص الموضوع و أتمنى يكون هذا أفضل بالنسبة لكم أيضاً :-

حكم متنوعه:-

   http://www.saaid.net/Minute/80.htm
أغلب الكلام المذكور هنا بلغ من الحكمة مبلغاً عظيماً ، لكن يفضل تتأكدوا من صحة الكلام المروي عن النبي صلى الله عليه وسلم.

 فهذا الحديث على سبيل المثال :-

(طوبى لمن تواضع في غيرِ مَنقَصَةٍ ، وذَلَّ في نفسِه من غيرِ مسألةٍ ، وأنفق مالًا جمَعَه في غيرِ معصيةٍ ، ورحمَ أهلَ الذِّلَّةِ والمسكنَةِ ، وخالطَ أهلَ الفقهِ والحكمةِ ، طوبى لمن طاب كسبُه ، وصلُحتْ سريرتُه ، وكرمتْ علانيتُه ، وعزلَ عن الناسِ شرَّه ، طوبى لمن عمل بعِلْمِه ، وأنفق الفضلَ من مالِه ، وأمسك الفضلَ مِن قولِه) .

ضعفه الألباني و آخرون غيره. 

وكذلك حديث :  (إنَّ لكلِّ دينٍ خُلُقًا ، وخُلقُ الإسلامِ الحياءُ).
  
  
لكن هذا ما يمنع إننا ناخذ بالكلام مادام فيه خير فأغلب النصائح الوارده في هذه الأحاديث الضعيفة، وردت في غيرها من الأحاديث الثابته عن الرسول صلى الله عليه وسلم باختلاف الصيغة.

عموماً راح تلقوا كلام منسوب للأشخاص الباقين كمان - بالذات  المسيح و لقمان حسب علمي الضئيل-  وهو مهو لهم، فخذوا الفائدة و ماعليكم بالباقي. XD  


 ما يخص لقمان الحكيم:-


كتب:- 


كتاب خفيف من 40 صفحة تقريباً

وصايا لقمان الحكيم لابنه 

 رأيي في الكتاب: اخترته لأنه بسيط مره، عني أنا، معظم الكلام الي ذكره إذا مو كله، ما كان جديد علي؛ لأن الآيات أصلاً واضحه جداً ومهي بحاجة-في نظري- للتوضيح.
  
 كتاب صوتي :

لقمان الحكيم


رابط الموضوع: http://www.alukah.net/audio_books/0/16024/#ixzz36y1CsC4d
 *أخاف عليكم من الصمم فوطوا الصوت قبل ما يبدأ لأني بغيت أنصمخ، و أنتم عاد أدرى بحساسية آذانكم.


 مواد مرئية:-

لقمان الحكيم للشيخ صالح المغامسي من برنامج أعلام القرآن.  
 فيديو قصير و مفيد جداً من 12 دقيقة، ركز فيه على فهم الألفاظ.
دايماً في كلامه يركز عالألفاظ و يتطرق لجوانب أخرى بدون إفراط ولا تفريط، و هذا يعجبني جداً. 


يحكي عمرو خالد هنا أكثر عن لقمان كشخص و عن قصته. 


فيديو من القناة السعودية الثقافية ذكروا فيه بعضاً من وصايا لقمان.


ما يخص قس بن ساعدة الإيادي:-


خطبته الشهيرة في سوق عكاظ:-

يا أيها الناس اسمعوا وعوا وإذا وعيتم فانتفعوا إنه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو آت آت مطر ونبات وأرزاق وأقوات وآباء وأمهات وأحياء وأموات جمع وأشتات وآيات وأرض ذات رتاج ,وبحار ذات أمواج ما لي أرى الناس يذهبون فلا يرجعون أرضوا بالمقام فأقاموا أم تركوا هناك فناموا أقسم قس قسماً لا حانث فيه ولا آثماً إن لله ديناً هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه ونبياً قد حان حينه وأظلكم أوانه فطوبى لمن آمن به فهداه , وويل لمن خالفه وعصاه ثم قال تباً لأرباب الغفلة من الأمم الخالية والقرون الماضية يا معشر إياد أين الآباء والأجداد وأين ثمود وعاد وأين الفراعنة الشداد أين من بنى وشيد وزخرف ونجد وغره المال والولد أين من بغى وطغى وجمع فأوعى وقال أنا ربكم الأعلى ألم يكونوا أكثر منكم أموالاً وأطول منكم آجالاً وأبعد منكم آمالاً طحنهم الثرى بكلكله ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خاوية عمرتها الذئاب العاوية كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس والد ولا مولود ثم أنشأ يقول
في الذاهبين الأولين من القرون لنا بصائر
…… ورأيت قومي نحوها تمضي الأصاغر والأكابر 
لا يرجع الماضي إلي ولا من الباقين غابر 
…… أيقنت أني لا محالة حيث صار القوم صائر.
و ألقى هذه الخطبة الكثير من الأشخاص إذا حبيتوا تسمعوها تلاقوها في اليوتيوب. 
هنا مقالة عن قساوسة مكة جاء فيها جزء كبير عن قس بن ساعدة .

ما يخص أرسطو:- 

أرسطو عنده مجموعة من الكتب في مجالات عديدة و مختلفة، و في كتب كثير كمان انكتبت عنه و بما إني ما قرأت منها شي 
فلا أملك ما يخولني لاقتراح أحدها، و لذلك خذوا رابط البحث في موقع goodreads باسم أرسطو من هنا.
هنا فيديو تعريفي بسيط به

ما يخص أفلاطون:- 

نفس حالتي مع أرسطو XD، تفصلوا البحث هنا.
فيديو تعريفي عنه

اسمه مميز جداً *^*.

و أخيراً بعض الحكم و المواعظ الي لها مكانة عظيمة في قلبي:-

—-” لا تتعلم العلم لتباهى به العلماء، وتمارى به السفهاء، وترائي به في المجالس.” - لقمان.


—-“وإذا غضِبتَ فاسكُتْ .”- حديث نبوي. 

—-“لا تفعلن شيئا إذا عيرت به غضبت” - هوميروس.

—-“من أدام العيش في الظلام استصعب بصره النور، ومن أطال القعود شقّ عليه القيام، ومن أطال الذّلة استثقل العزة .”
و هذا ينطبق على كل شيء سيء تعتاده.. 

—-“خيرُ الأمورِ أوسطُها.”-مجهول 

—-“ما مِن شيءٍ يوضَعُ في الميزانِ أثقلُ من حُسنِ الخلقِ ، وإنَّ صاحبَ حُسنِ الخلقِ ليبلُغُ بِهِ درجةَ صاحبِ الصَّومِ والصَّلاةِ”
- حديث نبوي.

 —- ”لا تحقرنّ من المعروفِ شيْئًا ولو أن تفرغَ من دلوِكَ في إناءِ المستسقِي ، ولو أن تكلم أخاكَ ووجهكَ إليه منبسطٌ ، وإياكَ وتسبيلَ الإزارِ ، فإنه من الخيلاءِ ، والخُيلاءُ لا يُحبّها اللهُ عز وجلَ ، وإن امرُؤ سبكَ بما يعلمُ فيكَ ، فلاتسبّهُ بما تعلمُ فيهِ ، فإن أجرهُ لكَ ، ووبالهُ على من قالهُ” - حديث نبوي.

—-” من اللطف في الخطاب، أن تُخرج الكلام مخرج العرض، لا مخرج الإلزام والأمر. تأمل قول إبراهيم لضيفه المكرمين ( ألا تأكلون ) ولم يقل: كلوا.” - محمد العمري


—-“ثلاثٌ يُصفِّينَ لكم وُدَّ أخيكَ تُوسِّعُ له في المجلِسِ وتَدْعوه بأحبِّ الأسماءِ إليه وتعُودُه إذا مرِض.” 

—-“يا بني ! اتق الله، ولا تُر الناس أنك تخشى الله ليكرموك بذلك وقلبك فاجر.”- لُقمان




أشوف من الأفضل تبحثوا إنتو عن الموضوع أكثر لأنه أنا أخترت الي يعجبني شخصياً فقط و الأهواء تختلف، اتمنى إنكم استفدتوا و لو شوية و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.


2 weeks ago on 9 July 2014 @ 6:23pm 13 notes
» via  shahdd-a   (originally  tranemoo)
3 weeks ago on 28 June 2014 @ 7:19pm 697 notes

hellofromtumblr:

Can you dream it? Then your blog must become it!

It’s a thing of joy to customize how your blog looks in the Tumblr mobile apps and on the Dashboard. 33 fonts, 16 million colors, a large and in-charge header image.

Make It Happen In Settings Download the iOS app Download the Android app 

» via  hellofromtumblr   (originally  hellofromtumblr)
3 weeks ago on 28 June 2014 @ 7:18pm 28,257 notes

الفلللورز الاعزااااء

ravo:

كلل عام وانتو بخيير وصحة وسلاامة الله يجعلو شهر خير وسعادة تتبدل في الهموم الى الافراح والله يكتبلنا ان نعيش ايامه كلها براحة بال وانشراح صدر لنا ولاهلنا ولجميع المسلمين يارب العالمين

» via  mahoo4   (originally  ravo)
3 weeks ago on 28 June 2014 @ 7:18pm 8 notes

earthandanimals:

Great White Shark by 

» via  magicalnaturetour   (originally  earthandanimals)
3 weeks ago on 27 June 2014 @ 11:38pm 2,119 notes
» via  nora-n   (originally  wwworldandwords)
3 weeks ago on 27 June 2014 @ 11:18pm 15,692 notes

sollertias:

Portrait of the Countess of Vergennes in Turkish Attireontes of Vergennes in Turkish Gown by Antoine de Favray (detail)

» via  sollertias   (originally  sollertias)
3 weeks ago on 27 June 2014 @ 11:05pm 1,857 notes
وإنك لو تأملت أحوال الناس، لوجدت أكثرهم عيوبًا أشدهم تعييبًا
~ الجاحظ (via arabicprose)
» via  arabicprose   (originally  arabicprose)
3 weeks ago on 27 June 2014 @ 10:52pm 96 notes

losed:

Tea farm (by jiadoldol)

» via  fanyhah   (originally  sickpage)
3 weeks ago on 27 June 2014 @ 7:09pm 17,301 notes
» via  wiish-1   (originally  desvanecerte)
3 weeks ago on 27 June 2014 @ 6:45pm 20,646 notes

a-cloud:

ماكذب من قال : قرب الحبايب عافية 💛.

صورة جميلة جداً ماشاءالله

» via  a-cloud   (originally  a-cloud)
3 weeks ago on 27 June 2014 @ 6:35pm 39 notes

safiyahhh:

Reminder.

» via  safiyahhh   (originally  safiyahhh)
3 weeks ago on 27 June 2014 @ 6:33pm 702 notes